Es war einmal…

 

Es war einmal ein Bundesland im Süden unseres Landes, regiert von einem selbstverliebten rückständigen Landesfürsten und seiner Kamarilla. Dort suchten eines Sommers viele Flüchtlinge vor Kriegen und bitterer Not Aufnahme, weil die Zahl der Kriege und die Größe der Not immer weiter gestiegen war und weil die Regentin unseres Landes das Grundgesetz und internationales Recht über ein kleines, dummes und häßliches Gesetz mit dem Namen Dublin gestellt hatte.

Im südlichen Bundesland aber geschah ein Wunder. Trotz der Rückständigkeit und Selbstverliebtheit des Landesfürsten wurden viele der Flüchtlinge in den Dörfern herzlich aufgenommen. Während in anderen Teilen des Landes ihre Unterkünfte in Brand gesteckt wurden, sie selbst dort in Gefahr für Leib und Leben waren und sich besonders in einer Stadt, nennen wir sie Porzellanstadt, jeden Montagabend besorgniserregende Bürger versammelten, einem kriminellen Tunichtgut zuhörten und ihre Dumm- und Häßlichkeiten gegen Flüchtlinge in die Welt brüllten. Denn die Bürger des südlichen Bundeslandes glaubten, daß man seine Nächsten lieben und ihnen in der Not helfen müsse. Sie glaubten das viel mehr als ihr selbstverliebter rückständiger Landesfürst und seine Kamarilla, die doch diesen Glauben als Buchstaben in ihrem Namen trugen.

Man mußte in einem  der Dörfer, nennen wir es Oberunterdingen, freiwillige Feuerwehr, Schützenverein und Blasmusi geradezu davon abhalten, den Flüchtlingen einen großen lauten Empfang zu bereiten, als sie müde von der langen Reise ankamen. Sie fanden Herberge in einem ehemaligen Hotel mit dem ehemaligen Hotelier als ihrem Herbergsvater, direkt in der Mitte des Dorfes und die Landesregierung zahlte ihr Scherflein für Obdach und Nahrung.

Weil der Mensch aber bekanntlich nicht vom Brot alleine lebt, kamen die Oberunterdinger zusammen und überlegten, was die Flüchtlinge sonst noch brauchten und wer der Oberunterdinger sich darum freiwillig und ehrenamtlich kümmern würde, ein jeder nach seinem Geschick und seinen Möglichkeiten. Der Bürgermeister begrüßte das sehr, denn es kostete die Landesregierung kein Geld, er übernahm die Schirmherrschaft über die Ehrenamtlichen und veröffentlichte ihre Meldungen in seinem Amtsblatt. Unter den Ehrenamtlichen waren auch solche, die selbst noch nicht lange dort wohnten und sich nun gebraucht und als Teil des Dorfes fühlen konnten. Es gab nur wenige Oberunterdinger, die mit der Ankunft der Fremden unzufrieden waren und sich lieber der seltsamen Bewegung in der Porzellanstadt angeschlossen hätten. Die aber nahmen an der Bürgerversammlung gar nicht erst teil und wurden auch sonst kaum mehr gehört.

Die Ehrenamtlichen riefen zu Spenden auf und sie kümmerten sich um die Verteilung der reichen Gaben, denn die Flüchtlinge hatten kaum mehr, als sie am Leib trugen. Sie verteilten Kleider, Hausrat, Spielsachen und auch Fahrräder, denn in Oberunterdingen gab es nur wenige Busse am Tag in die nächste Stadt oder zum Bahnhof. Sie brachten den Flüchtlingen die Sprache bei, sie spielten Fußball und kochten und sprachen und aßen mit ihnen, sie halfen ihren Kindern bei den Hausaufgaben, erfuhren so manches über ihre früheren Heimaten in fernen Ländern und vieles andere mehr. Sie halfen den Flüchtlingen auch bei den Terminen und den Briefen des rückständigen Landesfürsten.

Einige der Flüchtlinge zog es zu den Oberunterdinger Bauern und ihren Höfen, weil ihnen im Stall, auf dem Feld und im Garten das Heimweh nicht ganz so sehr in der Seele brannte. Es gab einen Jungen unter ihnen, nennen wir ihn HansimGlück, der nannte die guten Leute, denen er jeden Abend im Stall half und die ihm von ihrer Milch gaben und ihn die Sprache lehrten, bald schon Vater und Mutter. Er hatte noch Vater und Mutter und Geschwister in einem fernen Land mit bitterer Not und die fehlten ihm sehr.

HansimGlück war so freundlich, fleißig und klug, daß der große Müller in der Stadt auf ihn aufmerksam wurde und ihn zur Arbeit anstellen wollte. Das aber war gar nicht leicht, denn der große Müller mußte viele Bittgänge zum rückständigen Landesfürsten tun, bevor er das auch durfte. Nicht nur HansimGlück wollte lieber arbeiten, als Geld vom Landesfürsten zu nehmen, sondern beinahe alle Flüchtlinge im Dorf. Und nicht nur die Oberunterdinger fanden, daß alle Flüchtlinge, die Arbeit hatten und Steuern zahlten, gern und für immer bei ihnen bleiben könnten.

Nun begab es sich aber, daß der Landesfürst unsere Regentin nicht leiden konnte und gern Regent an ihrer Statt geworden wäre. Weil er das aber nicht geworden war, demütigte er sie, wo er nur konnte und brüllte die gleichen Dumm- und Häßlichkeiten in die Welt wie der kriminelle Tunichtgut aus der Porzellanstadt und dessen Anhänger. Zu allem Unglück regierte der rückständige Landesfürst und seine Kamarilla gemeinsam mit der Regentin und ihren Räten unser Land und alsbald stand die Wahl zur nächsten Regierung an. Also rückte die Regentin von ihrer klugen und menschlichen Auslegung des Rechts ab und suchte das Einvernehmen mit dem Landesfürsten. Denn sie wollte selbst gern Regentin bleiben.

Der rückständige Landesfürst, seine Kamarilla und besonders auch ein Rat der Regentin, nennen wir ihn DerMeiser, aber hasste die fremden Flüchtlinge aus tiefstem Herzen und wollte sie so schnell nur irgend möglich wieder loswerden. Weil sie das Grundgesetz und das internationale Recht nicht ändern konnten, erließen sie viele, kleine, häßliche und dumme Gesetze, die den Flüchtlingen und den Ehrenamtlichen im ganzen Land das Leben immer schwerer machten. DerMeiser stellte so wenige amtliche Flüchtlingshelfer ein und bezahlte sie so schlecht, daß sie bald von der mühsamen Arbeit erschöpft waren, er verbot jede Anstellung von Flüchtlingen, die keinen Paß hatten, er setzte seine Geheimpolizisten in die Anhörungen der Flüchtlinge, er verhinderte, daß die Familien von Flüchtlingskindern nachkommen durften, er erklärte Länder im Krieg zu „sicheren Herkunftsstaaten“ und nannte die, die er zurück in den Krieg schickte, „zur Hälfte Verbrecher“ und noch vieles Dummes und Häßliches mehr. Und er verschickte viele gelbe Briefe, in denen zu lesen stand, daß Flüchtlinge binnen eines Monats „freiwillig“ in Krieg und bittere Not zurückkehren müßten, dann würde er auch für ihre Reise bezahlen.

Einen solchen gelben Brief schickte er auch an HansimGlück. Die guten Leute, die HansimGlück Mutter und Vater nannte, mußten ihm nun erklären, daß sein Glück aufgebraucht war und er nicht länger bleiben durfte, denn es war natürlich unter der Würde des Landesfürsten, das selbst zu tun. Der große Müller durfte ihn nicht länger zur Arbeit anstellen, denn HansimGlück war für den Geschmack des Landesfürsten schon viel zu gut integriert, obwohl er keinen Paß hatte. HansimGlück konnte seiner eigenen Familie nun nicht länger das beim großen Müller verdiente Geld schicken und er hatte keines aufgespart, um in ein anderes Land ohne Krieg und bittere Not zu gehen, um dort sein Glück zu suchen.

Und die Moral von der Geschicht? Nein, die ist aus. Es liegt keine Moral in der mutwilligen Zerstörung von jahrelangem, unentgeltlich verrichtetem Bürger-Engagement, zugunsten der Machtgeilheit und wahlbedingten Profilierungswut von Politikern. Die Delegierung staatlicher Aufgaben an die freiwillig und engagiert arbeitende Zivilgesellschaft mit anschließendem Tritt ins Gesicht der Ehrenamtlichen ist unmoralisch und dumm und häßlich. Dumm und häßlich ist auch der Entzug der Arbeitserlaubnis für sans-papier, denn jeder Betrieb wird sich nach einer solchen Erfahrung dreimal überlegen, ob er je wieder einen Flüchtling anlernt, wenn davon auszugehen ist, daß sowieso abgeschoben wird und alles für die Katz war. Vom schändlichen Umgang mit Menschen, die vor unterschiedlichen Arten bitterer Not nach Deutschland geflohen sind, überhaupt gar nicht erst anzufangen.

Und wenn die selbstverliebte Chuzpe unserer rückständigen Politiker nicht gestorben ist und das ist sie nicht, dann lebt sie immer und immer weiter fort.

Bis die Bürger endlich begreifen: „Nimm das Recht weg – was ist dann ein Staat noch anderes als eine große Räuberbande?“
Und ihr Kreuz an zunehmend vielen Stellen nicht mehr machen.

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^{Bild: Ausschnitt aus ‚Der Grossvater erzählt eine Geschichte‘, Albert Anker, 1884, Wikimedia Commons, gemeinfrei. Das Räuberbandenzitat ist etwa 1600 Jahre alt und stammt von Augustinus von Hippo.}

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